Добро и зло по учению оккультистов

Содержание высказываний оккультистов о добре и зле: -

q Тьма - основа и корень Света, Свет есть материя, а Тьма - чистый Дух (Л.120 т.1 стр. 105);
q Тьма, в ее коренном метафизическом основаннии - субъективный и абсолютный Свет, который есть простая Иллюзия или Майя (Л.120 т.1 стр. 105);
q Добро и Зло исходят из Золотого Чрева Абсолюта; Сатана - очеловеченный Демиург, Создатель Неба и Земли, Бог Теологий; Сатана оклеветан; Бог должен вмещать Зло (Л.120 т.1 стр. 475 - 477);
q Абсолютный Свет есть абсолютная Тьма и наоборот, нет ни Света ни Тьмы в обителях Истины, Добро и Зло близнецы, порождение Пространства и Времени под владычеством Иллюзии, ни одно из них не может жить само по себе (Л.120 т.2 стр. 114);
q Христос учил Апостолов быть мудрыми, как змии, следовательно, Змей символ Все - Добра, а не Все - зла (Л.120 т.2 стр. 455);
q человек есть проявленное божество в аспектах Добра и Зла (Л.120 т.2 стр. 606);
q Древо и Змий - Божественные представления (Л.120 т.1 стр. 468);
q Змий Вечности есть небесно - рожденный Логос (Л.120 т.1 стр. 469);
q у первых христиан был двойственный Логос - Змий добра и зла (Л.120 т.1 стр. 472).

Сравнение

Оккультисты провозглашают равноценность добра и зла, божество должно вмещать зло. Это очень опасная доктрина, так как позволяет оправдать любые преступления. Возможно, это было одним из моментов, привлекавших гитлеровскую верхушку к оккультным учениям. Правда, оккультисты непоследовательны в своих учениях - традиционное понятие кармы определяет кармические наказания именно за злые поступки.

Учения оккультистов, уравнивающие зло и добро, Бога и Сатану, вводящие понятие зла в существо Бога могут быть идентифицированы только как ложные откровения бесов и богохульство.